निहचल निधि -निश्चल, पूर्ण परम ब्रह्म रूपी निधि.
मिलाइ -प्राप्त हुई है.
तत - तत्व / आत्मा.
सतगुर साहस धीर-सतगुरु के ज्ञान और धैर्य।
निपजी मैं साझी - किसी लाभ के प्राप्त हो जाने पर उसके कई भागीदार बन जाते हैं.
घणाँ-बहुत से.
बांटै नहीं कबीर-कबीर किसी को बाँट नहीं रहे हैं ( तत्व की प्राप्ति के लिए स्वंय को ही प्रयत्न ) करने होते हैं।

वस्तुतः यह आनंद ऐसा है जिसको सभी प्राप्त करना चाहते हैं लेकिन इसके लिए स्वंय की साधना की आवश्यकता होती है. इस दोहे में कबीर साहेब ने स्पष्ट किया है की गुरु की शिक्षाओं पर चलकर, साधना करके परमानंद को प्राप्त किया जा सकता है लेकिन साधक स्वंय ऐसा नहीं करके दूसरों के आनंद में भागीदारी चाहते हैं. लेकिन यह एक ऐसी वस्तु है जिसे स्वंय के प्रयत्नों के उपरान्त ही प्राप्त किया जा सकता है। किसी दूसरे का इसमें कोई स्थान नहीं है। इस साखी में सतगुरु की महिमा को भी स्थापित करते हुए यह स्पष्ट किया गया है की पूर्ण परम ब्रह्म रूपी परमानंद गुरु के प्रयत्नों से ही प्राप्त किया जा सकता है।