सांवरे की पालकी सजाना केवल भक्तिभाव का प्रतीक नहीं, बल्कि आत्मा को सुसज्जित करने का भी संकेत है। चंदन का तिलक और स्वर्ण रजित मुकुट उनका श्रृंगार नहीं, श्रद्धा का दर्पण हैं — यह श्रृंगार भक्त के भीतर की भावना को अभिव्यक्त करता है। बाबा का सिंगार जितना बाहरी है, उतना ही भीतर के प्रेम से निर्मित होता है।

 

श्याम अपने भक्त की पुकार पर तुरंत दौड़े चले आते हैं। जब हृदय से “जयकारा” उठता है, वह कोई आवाज नहीं होती — वह संबंध की पुकार होती है, जो सीधे ठाकुर के चरणों तक पहुँचती है। यह गान केवल जय घोष नहीं, प्रेम और आस्था का विस्फोट है; जहाँ भक्त की पुकार में इतनी शक्ति है कि स्वयं श्याम उस भाव का बंधन तोड़कर दौड़ पड़ते हैं।

सांवरे की पालकी सजाने का भाव केवल पूजा की तैयारी नहीं, मन को सजाने का प्रतीक है। जब भीतर का मंदिर स्वच्छ हो, मन की वेदी पर प्रेम का दीप जलाया जाए, तो वही शृंगार ठाकुर को भाता है। चंदन का तिलक मस्तक पर नहीं, विचारों पर लगाया जाता है; इत्र और मोगरे की खुशबू भक्ति के भीतर से उठती है। जब यह सजावट बाहरी नहीं, अंतर के भावों से हो, तभी सांवरे का नजारा मिलन का रूप ले लेता है। 

 

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