हे शिव मेरे अपनी करुणा मुझपर भी बरसा लिरिक्स He Shiv Mere Apni Karuna Mujhpar Bhi Barsa Lyrics
हे शिव मेरे अपनी करुणा मुझपर भी बरसा लिरिक्स He Shiv Mere Apni Karuna Mujhpar Bhi Barsa Lyrics
हे शिव मेरे अपनी करुणा
मुझपर भी बरसा
तन को तीरथ मन को
पावन गंगा घाट बना
सबका दुःख अपना दुःख समझूँ
धर्म यही हो मेरा
अवगुण सारे गुण में बदलूँ
कर्म यही हो मेरा
हे भगवान् मेरे कर्मों को
चन्दन सा महका
तन को तीरथ मन को
पावन गंगा घाट बना
मृग तृष्णा के पीछे पीछे
में तो हरदम भागा
जीवन का कुछ अर्थ ना समझा
देर से में तो जागा
इससे पहले टूट ना जाये
सांसों का धागा
तन को तीरथ मन को
पावन गंगा घाट बना
हम हैं मानव हो जाती है
हमसे भूल कभी
जब पछताए आ जाते हैं
हम तो शरण तेरी
हर लेते हो पलभर में तुम
मन का दुःख सारा
तन को तीरथ मन को
पावन गंगा घाट बना
तुमसे केवल में तो इतना
मांग रहा हूँ दाता
जन्म जन्म तक रखना मुझसे
प्रेम भरा ये नाता
हो जाये हर जन्म सफल
तू ऐसी राह दिखा
तन को तीरथ मन को
पावन गंगा घाट बना
तुम तो जानो घट घट वासी
हर मन की हर भाषा
धन्य हो मेरा जन्म जो पूरी
कर दो ये अभिलाषा
लगूं कंठ से बनकर तेरे
में रुद्राक्ष तेरा
तन को तीरथ मन को
पावन गंगा घाट बना
मुझपर भी बरसा
तन को तीरथ मन को
पावन गंगा घाट बना
सबका दुःख अपना दुःख समझूँ
धर्म यही हो मेरा
अवगुण सारे गुण में बदलूँ
कर्म यही हो मेरा
हे भगवान् मेरे कर्मों को
चन्दन सा महका
तन को तीरथ मन को
पावन गंगा घाट बना
मृग तृष्णा के पीछे पीछे
में तो हरदम भागा
जीवन का कुछ अर्थ ना समझा
देर से में तो जागा
इससे पहले टूट ना जाये
सांसों का धागा
तन को तीरथ मन को
पावन गंगा घाट बना
हम हैं मानव हो जाती है
हमसे भूल कभी
जब पछताए आ जाते हैं
हम तो शरण तेरी
हर लेते हो पलभर में तुम
मन का दुःख सारा
तन को तीरथ मन को
पावन गंगा घाट बना
तुमसे केवल में तो इतना
मांग रहा हूँ दाता
जन्म जन्म तक रखना मुझसे
प्रेम भरा ये नाता
हो जाये हर जन्म सफल
तू ऐसी राह दिखा
तन को तीरथ मन को
पावन गंगा घाट बना
तुम तो जानो घट घट वासी
हर मन की हर भाषा
धन्य हो मेरा जन्म जो पूरी
कर दो ये अभिलाषा
लगूं कंठ से बनकर तेरे
में रुद्राक्ष तेरा
तन को तीरथ मन को
पावन गंगा घाट बना
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बहुत ही सुन्दर शिवसम्बन्धी बातों का और रहस्यों का उद्घाटन करता है यह लेख ।
शिवजी के जो १०८ नाम और उनका मन्त्ररूप में परिवर्तन है वह सुधार करने लायक है । उन नामों में से बहुत से नाम कपोलकल्पित और अप्रामाणिक हैं । मन्त्रः के स्वरूप के लिए संस्कृतभाषा के व्याकरणगत नियमों के अनुसार नमः शब्द के योग में नमनीय के वाचक पदं को चतुर्थीविभक्ति के रूप में झाला जाता है । यहां उस नियम का उल्लंघन होने के कारण ये नाम और उनकी मन्त्ररूपता अप्रामाणिक है ।