सतगुर मिल्या-सतगुरु की प्राप्ति हुई.
त का - तो क्या हुआ.
भयां-हुआ.
जे मनि-मन में/ चित्त में.
पाड़ी भोल-यदि भूल पड़ गई है/भ्रम का शिकार है.
पासि -मैल.
बिनंठा-विनष्ठ/नष्ट हो गया.
कप्पड़ा-वस्त्र.
चोल-मजीठ, कपडे पर रंग चढाने वाला, रंगरेज।
कबीर के दोहे का हिंदी मीनिंग - यदि मन (हृदय) में भ्रम है तो सतगुरु मिलने से क्या लाभ है. यदि रंगने से पूर्व कपड़ा नष्ट हो जाए तो मजीठ क्या कर सकता है. यदि शिष्य के मन में भ्रम है तो सतगुरु की प्राप्ति से कोई लाभ नहीं होने वाला है। 

इस दोहे का भाव है की सतगुरु के ज्ञान का तभी फायदा हो सकता है जब शिष्य अपने मन से शंशय को दूर करे. यदि साधक के मन में ही भ्रम है तो गुरु के ज्ञान का कोई फायदा नहीं होने वाला है. कबीर साहेब उदाहरण देकर समझाते हैं की जैसे कपडे पर रंग चढाने का कार्य मजीठ करता है. इसमें यदि कपड़ा रंग चढाने की क्रिया से पूर्व ही नष्ट हो जाए, फट जाए तो इसमें मजीठ का कोई दोष नहीं होता है. 

 

स्पष्ट रूप से साहेब की वाणी है की शिष्य का अपने गुरु के द्वारा बताये गए मार्ग का अनुसरण करना आवश्यक है, उसमे द्वेत भाव नहीं होना चाहिए, अन्यथा गुरु के ज्ञान का कोई लाभ नहीं होने वाला है. कपडे के मैले होने से आशय है की साधक के मन में विषय वासनाएं अभी हैं, गुरु उस पर भक्ति का रंग चढ़ाता है. भक्ति रूपी यह रंग तब कोई असर नहीं करता है यदि शिष्य में ही खोट हो. शिष्य यदि गुरु ज्ञान के प्रति समर्पित है तो अवश्य ही उस पर "हरी रंग" चढ़ेगा . "पासि बिनंठा कप्पड़ा, क्या करै बिचारी चोल" में द्रष्टान्त अलंकार की व्यंजना हुई है.