मैं जाणा जोगी दे नाळ हिंदी मीनिंग

मक्के गयां, गल्ल मुकदी नाहीं

बुल्लेशाह को पढ़ें तो जहन में कबीर स्वतः ही आ जाते हैं। जिस तरह से कबीर साहेब ने धार्मिक आडंबर और मिथ्या आचरण को लोगों के सामने रखा वैसे ही बाबा बुल्लेशाह कहते हैं की क्या स्थान विशेष पर जाने मात्र से ही कुछ हासिल होने वाला है, नहीं कुछ नहीं। मक्का जाने और वहां पर जुम्मा पढ़ने से बात ख़त्म नहीं होती है। बात खत्म होगी अंदर झाँकने से, मन में विचार करने से ही अच्छे और बुरे का इल्म होगा, नहीं तो भले ही मक्के जाओ या फिर तीर्थ, बात एक जैसी ही है। 

 

गंगा में स्नान करने से पाप धुलने वाले नहीं हैं जब तक की मन को साफ़ नहीं किया जाय। गंगा में कितने ही गोते लगा लोन, गर दिल में खोट और पाप है तो गंगा में गोते लगाने से कुछ भी हासिल होने वाला नहीं है। 

 

इसी भाँती लोग गया में जाकर श्राद्ध करवाते हैं, पिंड दान करवाते हैं, ये सब फिजिकल है, इसका ईश्वर की प्राप्ति /ईश्वर के प्रति लगाव से कोई नाता नहीं है। जब तक बंदा अपने दिल /मन को नहीं टटोलेगा तब तक उसे कुछ हासिल नहीं होगा। 

 

इस प्रकार से कबीर साहेब कहते हैं की 'जब मैं था हरी नाहीं ' मतलब की अहम् और स्वंय के होने का भास, अस्तित्व का बोध, दम्भ, अहंकार है, तब तक ईश्वर /खुदा को जानना मुश्किल है। खुदा को पहचानने के लिए खुद को ख़त्म करना पड़ता है। 

 

किताबों का इल्म हासिल करके आलम और फाजल बन गए हो, कभी अंदर भी पढ़ लो। अंदर क्या है, जो है अंदर ही है। जब अंदर झाँकने का वक़्त किसी को मिल जाता है तो सच मानिये उसे बाहर कुछ ढूंढने की जरुरत ही नहीं रह जाती है। 

 

मंदिर और मस्जिद में भाग कर घुसता है, कभी अपने अंदर घुसा ही नहीं। जो है अंदर ही है। आत्मा ही ईश्वर है, उसकी आवाज नेक राह पर चलाती है। 

 

सारी बुराईया अपने ही अंदर हैं, अहम् और "मैं " ईश्वर प्राप्ति में सबसे बड़ा बाधक है। जब खुद के होने का, स्वंय के अस्तित्व की दीवार गिर जाती है तब कहीं जाकर खुदा की भनक लग पाती है। सबसे बड़ा शैतान अंदर बैठा है जिसे मारने की जरूरत है। 

 

बड़ी खूबसूरत पंक्ति है की, बुल्ले शाह आसमान में क्या ढूंढ रहे हो, खुदा तो घर में हैं, खुद में हैं , पड़ौसी में है, भिखारी में है , राजा में है सबमे है। उसे जब स्वंय में ढूँढोगे तभी कहीं जाकर बात ख़त्म होगी। 

 

ऐसे कबीर साहेब कहते हैं की तिलक, भगवा और माला आदि से कोई भला होने वाला नहीं है, वैसे ही बुल्ले शाह जी कहते हैं की नियत खोटी हो और सर पर मजहबी टोपी हो तो कोई फायदा नहीं होगा। वस्तुतः, मजहब को भी समझने की जरूरत है। मजहब क्या है ? मजहब ही खुदा है, भगवान् है यदि उसे समझा जाए और आचरण में उतार लिया जाय। 

 

हाथों में माला फेरने से कुछ भी हासिल नहीं होगा तो फिर मात्र हाथ में तस्बीह लेने से क्या फायदा। 

 

लेना की चिल्लेयाँ विच वड़ के  

सभी तरह की धार्मिक रीती रिवाजों का पालन करने के बाद भी यदि ईश्वर नहीं मिलता है तो ऐसे धार्मिक रीती रिवाज और अनुष्ठान की काम के। 

 

मुझे उस जोगी के ही साथ जाना है, जोगी को मनाने के लिए मैं कानों में कुण्डल, माथे पर तिलक लगाकर कंजरी बन के उसे (ईश्वर ) को मनावुंगी। मैं उसी जोगी के साथ जाउंगी। 

 

जोगी मेरे नाळ मैं जोगी दे नाळ नाळ

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