काया : तन, देह.
देवल : देवालय, मंदिर.
मन धजा, : मन ही झंडा है, मन ही पताका है,
विषे लहरि फहराइ : इसमें विषय लहरा रहे हैं.
मन चाल्याँ : चंचल मन चल पड़ता है.
देवल चलै : मंदिर भी चलायमान हो उठता है.
ताका : उसका.
सरबस : सर्वश्व.
जाइ : हो जाता है.

कबीर साहेब की वाणी है की इस तन रूपी मन मंदिर पर मन की ध्वजा लहरा रही है. विषय वासनारूपी हवा से मन रूपी धजा लहरा रही है. जिसका मन विषय वासनाओं के संपर्क में रहता है वह अवश्य ही सर्वनाश का भागी बनता है. मन रूपी ध्वजा विषय वासनाओं के संपर्क में आने पर लहराने लगती है. अतः आवश्यक है की साधक अपने मन की पूर्ण साधना करे और द्वन्द को समाप्त कर दे. द्वन्द यही है, शंका यदि बनी हुई है तो वह किसी क्षेत्र में आगे नहीं बढ़ सकता है.