झीनी झीनी बीनी चदरिया भजन अर्थ

jheenee jheenee beenee chadariya - Kumar Gandharva - Kabir Bhajan

देह रूपी चादर बहुत महीन धागों से बिनी / बुनी हुई है। The Lord Supreme has woven a very fine and delicate tapestry, free of impurities of any kind.

 
काहै कै ताना काहैं के भरनी, 

देह रूपी चादर के निर्माण में ताना किसका है और भरनी किसकी है। इसे किस तार से बुना गया है। What refined and subtle yarn, what complex interlacing, He has used to weave it! 

 

इंगला और पिंगला दोनों नाड़ियाँ क्रमशः ताना भरनी है और सुषुम्ना के तार से इसकी बुनावट हुई है। इंगला ताना और पिंगला भरनी हैं। ये दोनों नाड़िया कहाँ हैं ? वस्तुतः ये प्राणवायु संचार है जैसे किसी खेत में सिचाई व्यवस्था के लिए नालियां होती हैं वैसे ही। Using veins and breath his threads

 
आठ कँवल दल चरख डोलै, 

इसे बुनने के लिए आठ कमल पंखुड़ियों वाला चरखा चलता है (इसमें देह के चक्र का संकेत है) पाँच तत्त्वों (पृथ्वी, जल, आग, आकाश, हवा) से इसका निर्माण हुआ। Twenty four hours on end, His spinning wheel turns, Weaving the tapestry from all five essential elements.

चादर को सिलने में ईश्वर को १० महीनों का समय लगता है। भाव है की यह चादर बड़ी ही जटिल है। इसे ठोक बजाकर चादर के रूप में बनाया जाता है। Ten months does it take the Lord to weave his tapestry, Using the greatest of craftsmanship, care and skill.

 
सो चादर सुर नर मुनि ओढ़े, 

इस देह रूपी चाहर को देवता, अन्य मनुष्य तथा मुनि लोग ओढ चुके हैं। सबने उसे मैली (गंदी) कर दिया। अर्थात् वे सांसारिक वासनाओं से देह को बचा नहीं सके। उल्लेखनीय है की कबीर साहेब ने ब्राह्मणवाद पर भी चोट की है और स्पष्ट किया है की जो किताबी रूप से धर्म को जानने का दावा करते थे, कर्मकांड करते थे वो भी इस चादर को दाग लगने से बचा नहीं पाए। That exquisite tapestry is worn by the celestial, by Saints, and by human beings alike. But they all invariably have defiled it ! 

 

कबीर साहेब ने इस चादर की महत्ता को समझा और इसे विषय वासना और माया से बचा कर रखा और जैसी चादर उन्होंने प्राप्त की थी वैसे ही वापस रख दी। कबीरदास ने इस चादर को यत्नपूर्वक ओढा। बिना किसी दाग के उन्होंने इसे ज्यों की त्यों रख दी । Your humble devotee Kabir has worn it scrupulously and meticulously, And is returning it to You, O’Lord, unblemished and pure !

 

कबीर साहब की वाणी में गहरी अर्थवत्ता है, जो हमें देह और आत्मा के जटिल संबंध को समझाने का प्रयास करती है। जब वे कहते हैं, "काहै कै ताना काहैं के भरनी, कौन तार से बीनी चदरिया," तो यह प्रश्न उठाते हैं कि इस देह रूपी चादर का निर्माण किसने किया है और इसे किस तार से बुना गया है। यहां इंगला और पिंगला नाड़ियाँ ताने और भरनी के रूप में कार्य करती हैं, जो हमारे जीवन में प्राणवायु के संचार का संकेत देती हैं। इन नाड़ियों का उपयोग उस सूक्ष्म और रिफाइंड यार्न के लिए किया जाता है, जिससे यह चादर बुनी गई है। यह चादर हमारे अस्तित्व के सभी पांच तत्त्वों—पृथ्वी, जल, आग, आकाश, और वायु—से निर्मित होती है, जो कबीर के शब्दों में "आठ कँवल दल चरख डोलै" के माध्यम से प्रदर्शित होता है। यह चरखा निरंतर घूमता रहता है, जैसे हमारे जीवन का चक्र चलता है।