कबीर मंदिर ढहि पड़ा इंट भई सैबार मीनिंग

मंदिर ढहि पड़ा: मंदिर (घर) ढह गया है, मानव देह समाप्त होने को है.
इंट भई :  इंट भई : ईंट हो चुकी हैं.
सैबार : शैवाल ईंट जीर्ण होकर उनपर शैवाल उग आए हैं.
चेजारा : राजमिस्त्री, मकान बनाने का काम करने वाला व्यक्ति, कारीगर.
चिणि गया : मकान बना गया, मकान की चुनाई कर गया.
मिल्या न दूजी बार : वह पुनः नहीं मिला, दुबारा उससे मुलाकात नहीं हुई.

साहेब ने जीवात्मा के घर जो मानव देह है उसे ही मंदिर कहकर सन्देश दिया है की इसका कारीगर (इश्वर) ने इस मंदिर का निर्माण किया है लेकिन वह सत्कर्मों के अभाव में दुबारा कभी नहीं मिला है. साहेब ने वाणी में आगे कहा है की यह काफी जीर्ण हो चुकी है और इसकी इन्टे जर्जर होकर ढह चुकी है जिनपर शैवाल (काई/घास) उग चुकी है. प्रस्तुत दोहे का भाव है की यह जीवन नश्वर है, एक रोज अवश्य ही इसको समाप्त हो जाना है. सत्कर्मों के अभाव में जीवात्मा पुनः इश्वर से मिल नहीं पाती है. हरी का सुमिरण करके जीवन के अंतिम पड़ाव पर पहुचना ही विवेक का कार्य है. इसलिए सतत हरी के नाम का सुमिरण ही मुक्ति का आधार है. प्रस्तुत साखी में रुप्कातिश्योक्ति अलंकार की व्यंजना हुई है.  

कबीर मंदिर ढहि पड़ा,इंट भई सैबार।
करी चेजारा सु प्रीतिड़ी ज्यो ढहे न दूजी बार॥
Kabir Mandir Dhahi Pada, Ent Bhai Saibaar,
Kri Chejaara Su Peetidi, Jyo Dhahe Na Duji Baar.
कबीर मंदिर ढहि पड़ा : कबीर साहेब की वाणी है की तन रूपी मंदिर जीर्ण होकर ढह गया है.
इंट भई सैबार : ईंट जर्जर होकर गिर पड़ी हैं और इन पर शैवाल (काई) उग गयी है.
करी चेजारा सु : कारीगर से प्रीत (नहीं की.)
चेजारा : मिस्त्री, कारीगर, घर बनाने वाला.
सु-से (इश्वर से)
प्रीतिड़ी : प्रेम, प्रीत.
ज्यो ढहे : जो ढह जाता है.
न दूजी बार : दुबारा कभी नहीं, पुनः नहीं.
कबीर साहेब की वाणी है की यह तन रूपी मंदिर उस परमपिता परमेश्वर ने बनाई है, वही इसका निर्माता (चेजारा) है. उस चेजारा (इश्वर) से प्रीत नहीं करने पर यह जीर्ण हो जाता है. इसलिए उस मालिक से प्रेम करो ताकि दुबारा यह कभी नहीं ढहे. प्रस्तुत साखी में रुप्कातिश्योक्ति अलंकार की व्यंजना हुई है.