भोले तेरी भक्ति का अपना ही
रहीम दास के दोहे सरल हिंदी अर्थ सहित
रहीम दास के दोहे सरल हिंदी अर्थ सहित
रहिमन जाके बाप को, पानी पिअत न कोय।ताकी गैल आकाश लौं, क्यो न कालिमा होय॥
रहिमन जा डर निसि परै, ता दिन डर सिय कोय।
पल पल करके लागते, देखु कहाँ धौं होय॥
रहिमन जिह्वा बावरी, कहि गइ सरग पताल।
आपु तो कहि भीतर रही, जूती खात कपाल॥
रहिमन जो तुम कहत थे, संगति ही गुन होय।
बीच उखारी रमसरा, रस काहे ना होय॥
रहिमन जो रहिबो चहै, कहै वाहि के दाँव।
जो बासर को निस कहै, तौ कचपची दिखाव॥
रहिमन ठहरी धूरि की, रही पवन ते पूरि।
गाँठ युक्ति की खुलि गई, अंत धूरि को धूरि॥
रहिमन तब लगि ठहरिए, दान मान सनमान।
घटत मान देखिय जबहिं, तुरतहि करिय पयान॥
रहिमन तीन प्रकार ते, हित अनहित पहिचानि।
पर बस परे, परोस बस, परे मामिला जानि॥
रहिमन तीर की चोट ते, चोट परे बचि जाय।
नैन बान की चोट ते, चोट परे मरि जाय॥
रहिमन थोरे दिनन को, कौन करे मुँह स्याह।
नहीं छलन को परतिया, नहीं करन को ब्याह॥
रहिमन दानि दरिद्र तर, तऊ जाँचबे योग।
ज्यों सरितन सूखा परे, कुआँ खनावत लोग॥
रहिमन दुरदिन के परे, बड़ेन किए घटि काज।
पाँच रूप पांडव भए, रथवाहक नल राज॥
रहिमन देखि बड़ेन को, लघु न दीजिए डारि।
जहाँ काम आवे सुई, कहा करे तलवारि॥
रहिमन धागा प्रेम का, मत तोड़ो छिटकाय।
टूटे से फिर ना मिले, मिले गाँठ परि जाय॥
रहिमन धोखे भाव से, मुख से निकसे राम।
पावत पूरन परम गति, कामादिक को धाम॥
रहिमन निज मन की बिथा, मन ही राखो गोय।
सुनि अठिलैहैं लोग सब, बाँटि न लैहैं कोय॥
रहिमन निज संपति बिना, कोउ न बिपति सहाय।
बिनु पानी ज्यों जलज को, नहिं रवि सकै बचाय।
रहिमन नीचन संग बसि, लगत कलंक न काहि।
दूध कलारी कर गहे, मद समुझै सब ताहि॥
रहिमन जाके बाप को, पानी पिअत न कोय।
ताकी गैल आकाश लौं, क्यो न कालिमा होय॥
अर्थ: रहीम कहते हैं कि जिस व्यक्ति के पिता को कोई पानी तक नहीं पिलाता था, उसकी सन्तान यदि आकाश तक भी पहुँच जाए, तो भी उसकी प्रतिष्ठा पर पूर्वजों के कर्मों का प्रभाव बना रहता है।
रहिमन जा डर निसि परै, ता दिन डर सिय कोय।
पल पल करके लागते, देखु कहाँ धौं होय॥
अर्थ: रहीम कहते हैं कि जो व्यक्ति रात में डरता है, वह दिन में भी भयभीत रहता है। डर उसके मन में हर समय बना रहता है, जिससे वह हर पल चिंतित रहता है।
रहिमन जिह्वा बावरी, कहि गइ सरग पताल।
आपु तो कहि भीतर रही, जूती खात कपाल॥
अर्थ: रहीम कहते हैं कि मनुष्य की जिह्वा (जीभ) इतनी चंचल होती है कि यह स्वर्ग और पाताल तक की बातें कह देती है। लेकिन जब इसके कारण सिर पर विपत्ति आती है, तो स्वयं मुँह के भीतर छिप जाती है, और सिर को मार खानी पड़ती है।
रहिमन जो तुम कहत थे, संगति ही गुन होय।
बीच उखारी रमसरा, रस काहे ना होय॥
अर्थ: रहीम कहते हैं कि यदि केवल संगति से ही गुण आते, तो ईख (गन्ना) के बीच में उगने वाले रमसरा (एक प्रकार की घास) में भी मिठास होती। लेकिन ऐसा नहीं होता, इसलिए केवल संगति से गुण नहीं आते, स्वभाव भी महत्वपूर्ण है।
रहिमन जो रहिबो चहै, कहै वाहि के दाँव।
जो बासर को निस कहै, तौ कचपची दिखाव॥
अर्थ: रहीम कहते हैं कि जो व्यक्ति समाज में सम्मानपूर्वक रहना चाहता है, उसे समय और परिस्थिति के अनुसार व्यवहार करना चाहिए। यदि कोई दिन को रात कहे, तो उसे भी वैसा ही कहना चाहिए, अन्यथा विवाद उत्पन्न हो सकता है।
ताकी गैल आकाश लौं, क्यो न कालिमा होय॥
अर्थ: रहीम कहते हैं कि जिस व्यक्ति के पिता को कोई पानी तक नहीं पिलाता था, उसकी सन्तान यदि आकाश तक भी पहुँच जाए, तो भी उसकी प्रतिष्ठा पर पूर्वजों के कर्मों का प्रभाव बना रहता है।
रहिमन जा डर निसि परै, ता दिन डर सिय कोय।
पल पल करके लागते, देखु कहाँ धौं होय॥
अर्थ: रहीम कहते हैं कि जो व्यक्ति रात में डरता है, वह दिन में भी भयभीत रहता है। डर उसके मन में हर समय बना रहता है, जिससे वह हर पल चिंतित रहता है।
रहिमन जिह्वा बावरी, कहि गइ सरग पताल।
आपु तो कहि भीतर रही, जूती खात कपाल॥
अर्थ: रहीम कहते हैं कि मनुष्य की जिह्वा (जीभ) इतनी चंचल होती है कि यह स्वर्ग और पाताल तक की बातें कह देती है। लेकिन जब इसके कारण सिर पर विपत्ति आती है, तो स्वयं मुँह के भीतर छिप जाती है, और सिर को मार खानी पड़ती है।
रहिमन जो तुम कहत थे, संगति ही गुन होय।
बीच उखारी रमसरा, रस काहे ना होय॥
अर्थ: रहीम कहते हैं कि यदि केवल संगति से ही गुण आते, तो ईख (गन्ना) के बीच में उगने वाले रमसरा (एक प्रकार की घास) में भी मिठास होती। लेकिन ऐसा नहीं होता, इसलिए केवल संगति से गुण नहीं आते, स्वभाव भी महत्वपूर्ण है।
रहिमन जो रहिबो चहै, कहै वाहि के दाँव।
जो बासर को निस कहै, तौ कचपची दिखाव॥
अर्थ: रहीम कहते हैं कि जो व्यक्ति समाज में सम्मानपूर्वक रहना चाहता है, उसे समय और परिस्थिति के अनुसार व्यवहार करना चाहिए। यदि कोई दिन को रात कहे, तो उसे भी वैसा ही कहना चाहिए, अन्यथा विवाद उत्पन्न हो सकता है।
