थारा रंग महल में अजब शहर में लिरिक्स Thara Rang Mahal Me Ajab Shahar Me Lyrics

 

ईश्वर बहुत ही सहज है जिसे कबीर साहेब के बताये गए मार्ग से प्राप्त किया जा सकता है। किसी बाह्य जतन की आवश्यकता नहीं है बल्कि मन की दुविधा को दूर करना है।

 

ह्रदय मांहीं आरसी, और मुख देखा नहीं जाय
मुख तो तब ही देखिये, जब दिल की दुविधा जाय
ऊंचे महल चुनावते, ने करते होड़म होड़
ते मंदिर खाली पड़े, सब गये पलक में छोड़
आया है सब जाएगा, राजा रंक फ़कीर
कोई सिंहासन चढ़ चले, कोई बंधे ज़ंजीर
सब आया एक ही घाट से, और उतरा एक ही बाट
बीच में दुविधा पड़ गयी, तो हो गये बारह बाट
घाटे पानी सब भरे, अवघट भरे न कोय
अवघट घाट कबीर का, भरे सो निर्मल होय
जो तू साचा बानिया, तो साची हाट लगाए
अंतर झाड़ू देई के, यह कचरा देत बहाए

थारा रंग महल में, अजब शहर में
आजा रे हंसा भाई,
निर्गुण राजा पे, सिरगुण सेज बिछाई
अरे हां रे भाई, उना देवलिया में देव नांहीं,
झालर कूटे गरज कसी?
अरे हां रे भाई, बेहद की तो गम नांहि,
नुगुरा से सेन कसी?
अरे हां रे भाई, अमृत प्याला भर पाओ
भाईला से भ्रांत कसी?

अरे हां रे भाई, कहें कबीर विचार
सेन मांहीं सेन मिली

सिर्गुण = सगुण = साकार ब्रह्म
सेज = पलंग
देवलिया = मंदिर
झालर = घंटी
कसी = कैसी
गम = (किसी वस्तु या विषय में) प्रवेश, पहुंच
नुगुरा = निगुरा = जिसका गुरु ना हो
भ्रांत = शक, भ्रम, धोखा
सेन = संकेत, इशारा 

ह्रदय मांही आरसी , और मुख देखा नाहीं जाए
मुख तोह तब ही देखियो जब दिल की दुविधा जाए
Within the heart, there is a mirror, but cant see the face
You will only see the face when, doubt goes away from heart

वस्तु कहाँ ढूंढें कहाँ , कई विधि आवे हाथ
वस्तु ठिकाने पाईये , जब भेदी लीन्हा साथ
Where are you searching?
which technique will get it to your hands?
You will find what you seek
when you take the wise one along!

भेदी लीन्हा साथ में वास्तु दीन्ही लखाए
कोटि जनम का पंथ था, वहां पल में पहुंचा जाये
You took a wise one along,
She showed you where it lay
A path that would have taken million births
You got there in a second

रंग महेल में अजब शहर में
आजा रे हंसा भाई
निर्गुण राजा पे सिरगुन सेज बिछाई

अरे हाँ रे भाई, उना देवलिया में देव नाहीं
झालर कूटे गरज कैसी ?

अरे हाँ रे भाई, बेहद की तो गम नाहीं
नुगुरा से सेन कैसी ?

अरे हाँ रे भाई,अमृत प्याला भर पाओ
भाईला से भ्रांत कैसी ?

अरे हाँ रे भाई, कहें कबीर विचार
सेन माहीं सेन मिली
In your colorful palace, your wondrous city
Come, my swan brother,
A lovely cover spreads over the formless king

Oh , yes, my brother
there is no God in that temple
So whats the point
in beating the going?

Ah yes, my brother,
there is no road to the limitless
What sign will you show
to one without a guru?

Ah yes, my brother
share freely your cup of nectar
Why keep it from your friends?

Ah yes, my friends
Kabir says think about it
find the sign
in the sign!!
meaning - you can only see the sign - stop asking others to help you

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Lyrics

Hriday Maahin Aarsi, Aur Mukh Dekha Nahin Jaaye,
Mukh To Tab Hi Dekhiye, Jab Dil Ki Duvadha Jaaye.

Oonche Mahal Chunaavte, Ne Karte Hodam Hod,
Te Mandir Khaali Pade, Sab Gaye Palak Mein Chhod.
Aaya Hai Sab Jaayega, Raja Rank Faqeer,
Koi Singhansan Chadh Chale, Koi Bandhe Zanjeer.
Sab Aaya Ek Hi Ghaat Se, Aur Utara Ek Hi Baat,
Beech Mein Duvadha Pad Gayi, To Ho Gaye Baarah Baat.
Ghaate Paani Sab Bhare, Avghat Bhare Na Koy,
Avghat Ghaat Kabir Ka, Bhare So Nirmal Hoy.
Jo Tu Saacha Baaniya, To Saachi Haath Lagaye,
Antar Jhaadu De Ke, Yah Kachra Det Bahaye.

Thara Rang Mahal Mein, Ajab Sheher Mein,
Aaja Re Hansa Bhai,
Nirgund Raja Pe, Sirgund Sej Bichhaayi,
Are Haan Re Bhai, Una Devliya Mein Dev Naahi,
Jhaalar Koote Garaj Kase?
Are Haan Re Bhai, Behad Ki To Gam Naahi,
Nugra Se Sen Kase?
Are Haan Re Bhai, Amrit Pyala Bhar Paao,
Bhai La Se Bhrant Kase?

Are Haan Re Bhai, Kahe Kabir Vichaar,
Sen Maahin Sen Mili.

 

How does this relate to what Kabir says, however? Kabir takes us into a wondrous city, a colourful palace but it is not there far away from us but in our own body. The song also emphasises the fact that what we are searching for in temples is not gods. The song is to look within, which also poses the question concerning the nature of the existence of the relationship between the form and the formlessness, the finite and the infinite. In a more unusual backdrop of North America specifically in 2003, responded this 15th century Indian Mystical poet from North India, Kabir through the music performance over the Malwi folk singer Prahlad Tipanya & his troupe. This unusual journey was captured in the film – Ajab Shahar: These songs of Kabir with the story – Kabir in America – in which these songs are interspersed with the moments of the Indian folk artists who discover the culture of North America.

Kabir specializes in folk singers of India where Prahlad Singh Tipanya is one of a popular face and well-known singers in the country. Prahladji is a school teacher by profession and his life changed at its core and soul when he heard first time the sound of tambura – the five string folk instrument. That opened the doorway to Kabir for him and since then he has been relentlessly spreading the magic of Kabir to the millions of rural, urban and international audiences for the past more than three decades. Now in Madhya Pradesh, in his home village of Luniyakhedi, many have come looking for him, as a representative of Kabir. With the help of his son named Ajay Tipanya, Prahladji arranges the colourful Malwa Kabir Yatra every year, where many singers come together and travel along seekers in the village of the region in a travelling festival form.

 

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