अमृत बरसै : अमृत की बरसात हो रही है।
हीरा निपजै : हीरा पैदा हो रहा है।
घंटा पड़ै : अनहद नाद ध्वनि।
टकसाल : मानस्तत्व।
कबीर जुलाहा भया : कबीर तो जुलाहा हो चूका है।
पारषू अगभै : अनुभव।
उतर्‌या पार : भव से पार हो जाना,

इश्वर मिलन के सुख का वर्णन करते हुए कबीर साहेब वाणी देते हैं की इश्वर के समीप निरंतर ही अमृत रस बह रहा है, निरंतर अमृत रस की बरसात हो रही है. उस स्थान पर निरंतर ही अनहद नाद बजता रहता है. ज्ञान रूपी मोती/मुक्त उसी स्थान पर उत्पन्न होते हैं. कबीर जुलाहा उसका अब पारखी बन चूका है, जुलाहा होकर भी वह उस परमतत्व को पहचान चूका है. परम तत्व आंतरिक है, बाह्य नहीं इसे गुरु ही समझा सकता है। यह सहजावस्था है, जिसमे हरी का रस स्वतः ही बहता है। अनभै से आशय है की अब उसकी समस्त शंकाओं का समाधान हो चूका है और वह इस भव सागर से पार उतर गया है।