जाका गुरु है गीरही, गिरही चेला होय ।
कीच-कीच के धोवते, दाग न छूटे कोय ॥
कीच-कीच के धोवते, दाग न छूटे कोय ॥
गुरु मिला तब जानिये, मिटै मोह तन ताप ।
हरष शोष व्यापे नहीं, तब गुरु आपे आप ॥
यह तन विषय की बेलरी, गुरु अमृत की खान ।
सीस दिये जो गुरु मिलै, तो भी सस्ता जान ॥
बँधे को बँधा मिला, छूटै कौन उपाय ।
कर सेवा निरबन्ध की पल में लेय छुड़ाय ॥
गुरु बिचारा क्या करै, शब्द न लागै अंग ।
कहैं कबीर मैक्ली गजी, कैसे लागू रंग ॥
गुरु बिचारा क्या करे, ह्रदय भया कठोर ।
नौ नेजा पानी चढ़ा पथर न भीजी कोर ॥
कहता हूँ कहि जात हूँ, देता हूँ हेला ।
गुरु की करनी गुरु जाने चेला की चेला ॥
शिष्य पुजै आपना, गुरु पूजै सब साध ।
कहैं कबीर गुरु शीष को, मत है अगम अगाध ॥
हिरदे ज्ञान न उपजै, मन परतीत न होय ।
ताके सद्गुरु कहा करें, घनघसि कुल्हरन होय ॥
ऐसा कोई न मिला, जासू कहूँ निसंक ।
जासो हिरदा की कहूँ, सो फिर मारे डंक ॥
शिष किरपिन गुरु स्वारथी, किले योग यह आय ।
कीच-कीच के दाग को, कैसे सके छुड़ाय ॥
जाका गुरु है गीरही, गिरही चेला होय ।
कीच-कीच के धोवते, दाग न छूटे कोय ॥
कीच-कीच के धोवते, दाग न छूटे कोय ॥
कबीरदास जी कहते हैं कि जिसका गुरु गिरहिया है, अर्थात् जिसका गुरु स्वयं भ्रष्ट है, तो उसका शिष्य भी गिरहिया होगा। जैसे कीचड़ से कीचड़ धोने से कीचड़ नहीं छूटता, वैसे ही गिरहिया गुरु के शिष्य का भी उद्धार नहीं हो सकता। यह दोहा गुरु के महत्व को बताता है। गुरु का मार्गदर्शन और शिक्षा ही शिष्य को सही दिशा में ले जा सकती है। यदि गुरु स्वयं ही भ्रष्ट है, तो वह शिष्य को सही मार्गदर्शन नहीं दे पाएगा। ऐसे गुरु के शिष्य भी भ्रष्ट बन जाएंगे। इस दोहे का आशय यह है कि गुरु के चुनाव में सावधानी बरतनी चाहिए। गुरु को ऐसा होना चाहिए जो स्वयं भी सद्गुणों से परिपूर्ण हो।
गुरु मिला तब जानिये, मिटै मोह तन ताप ।
हरष शोष व्यापे नहीं, तब गुरु आपे आप ॥
कबीरदास जी कहते हैं कि जब सद्गुरु मिल जाता है, तो मोह और तन का ताप मिट जाता है। उस समय हर्ष और शोक का प्रभाव नहीं होता, क्योंकि सद्गुरु स्वयं ही ईश्वर का रूप होता है।
हरष शोष व्यापे नहीं, तब गुरु आपे आप ॥
कबीरदास जी कहते हैं कि जब सद्गुरु मिल जाता है, तो मोह और तन का ताप मिट जाता है। उस समय हर्ष और शोक का प्रभाव नहीं होता, क्योंकि सद्गुरु स्वयं ही ईश्वर का रूप होता है।
यह तन विषय की बेलरी, गुरु अमृत की खान ।
सीस दिये जो गुरु मिलै, तो भी सस्ता जान ॥
कबीरदास जी कहते हैं कि यह शरीर विषयों का वन है, और गुरु अमृत की खान है। इसलिए, सद्गुरु को प्राप्त करने के लिए अपना सिर भी देना पड़े, तो भी वह सस्ता नहीं पड़ेगा। यह दोहा गुरु के महत्व को बताता है। गुरु ही मनुष्य को मोक्ष का मार्ग दिखा सकता है। गुरु के मार्गदर्शन से मनुष्य सांसारिक मोह माया से मुक्त हो सकता है। गुरु के मार्गदर्शन से मनुष्य को अमृत का ज्ञान मिलता है। अमृत का ज्ञान ही मनुष्य को मोक्ष दिला सकता है।
सीस दिये जो गुरु मिलै, तो भी सस्ता जान ॥
कबीरदास जी कहते हैं कि यह शरीर विषयों का वन है, और गुरु अमृत की खान है। इसलिए, सद्गुरु को प्राप्त करने के लिए अपना सिर भी देना पड़े, तो भी वह सस्ता नहीं पड़ेगा। यह दोहा गुरु के महत्व को बताता है। गुरु ही मनुष्य को मोक्ष का मार्ग दिखा सकता है। गुरु के मार्गदर्शन से मनुष्य सांसारिक मोह माया से मुक्त हो सकता है। गुरु के मार्गदर्शन से मनुष्य को अमृत का ज्ञान मिलता है। अमृत का ज्ञान ही मनुष्य को मोक्ष दिला सकता है।
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